Libertate în iadul de lux

Notă:  Cartea va apărea la editura Rafet, a poetului Constantin Marafet și  va fi  lansată în cadrul  festivalului   Titel  Constantinescu, ediția a VIII-a  în data de  5 septembrie 2015  

Festivalului Internaţional de Creaţie Literară ,,TITEL CONSTANTINESCU’’, ediţia a VIII-a

5 Septembrie la 11:00

Centrul Cultural "Florica Cristoforeanu" în Rimnicu Sarat, Buzau, Romania

Participă     Poate     Refuză

Premiile care s-au acordat

Şi Mioara Bahna este pe lista de invitaţi.

Libertate în  iadul de lux (fragment)    

Vasile Anton Ieșeanu - Libertate în iadul de lux

Emilian Marcu - Iadul de lux, Suburbii municipale, Tobele mute

Fiicelor mele, Ancuța și Gabriela, care au devenit oameni prin propria lor voință și libertate de alegere,  nu prin mila sau bunăvoința vreunui regim politic.

Obsesia unui poet romancier

Iluzie și libertate

Determinism, relativism și libertate

De cine sunt guvernat?!

Când dreptatea e o artă a hoției…

Țara lui Ion Alnimănui

Dacă Dreptate nu e, nici Liberate nu e!

Libertatea ca o grea povară!…

Ziua când vin copilandrii înarmați…

Libertățile junilor corupți

Despre non-libertatea și nefericirea unui popor

Libertatea rușilor lui Dostoievski

Povestea unui vis de libertate

Aroganță și sadism germano-rus

Efectul de molie al ideologiilor !

Iubire mortală

Închisoarea noastră - casa noastră !…

Comunism versus capitalism

Libertatea idilică sau cum au împăcat suedezii lupul, capra și varza

Forța ideilor, libertatea și idiotes

Conștiința libertății versus libertatea conștiinței

Lagărul - libertatea regimului lui Stalin

Răul e absența libertății

Tobele mute - o mirobolantă ficțiune despre libertate

Umanism în lagărul stalinist

Libertatea lui Epictet

Libertățile omului în postmodernitate…

Realism magic și copii din flori

Alegoria unui vis de libertate

Libertatea animalului înzestrat cu rațiune

A fi liber înseamnă a iubi fără frică

Libertate în lagărul sovietic

Lagărul sovietic - un Turn Babel

Libertatea omului occidental

Putere, bogăție, libertate…

Libertatea lui Rousseau

Temelia libertății

Concluzii despre libertate ale unui romancier ieșean

   
Aceasta e cea mai importantă valoare a unei societăți libere și prospere, cu oameni eliberați din chingile sărăciei. Cum îmi trăiesc viața?! Câtă libertate pot să-mi acord pentru îndeplinirea dorințelor vizavi de veniturile pe care le posed. „Există” susține Isaiah Berlin „un număr minim de opțiuni pentru fiecare alegere (nu doar pentru cele raționale și virtuoase) mai jos de care activitatea umană încetează să mai fie liberă în vreunul din înțelesurile acceptate de acest cuvânt.”

Dacă am un minim de bunăstare materială, care îmi asigură un trai decent, nu mă duc să spăl babele italience la fund și nici nu accept tirania acestor babe „îndrăcite”, cum le eticheta Creangă, tiranie pe care româncele sunt nevoite să o accepte pentru un trai mai bun a familiilor lor. 

Pot să fac munci umilitoare dintr-un sentiment uman, din dragoste pentru semeni; acțiunea mea voluntară nu-mi diminuează libertatea, nici nu-mi afectează demnitatea de om. Dimpotrivă, simt un sentiment de mândrie, în raport cu acela care acceptă statutul de sclav. Libertate îl face, în democrație, pe individul care se autoguvernează, să fie propriul lui stăpân, să trăiască autonom, independent de factorii heteronomi, chiar dacă îi acceptă din necesitate. Libertatea conferită de legile democratice îi impune însă individului autoguvernarea rațională.

La americani, autoguvernarea rațională începe pentru un tânăr la 18 ani, moment când familia întrerupe întreținerea progeniturii. 

 Educaţia americană are în vedere pregătirea tinerilor pentru viață, învățarea cu greutățile incipiente, pentru a-și asigura singuri mijloacele de subzistență și bunăstarea proprie. 

Pragmatismul american impune, prin această școală a devenirii ca om, responsabilizarea tinerilor pentru propria lor existență. A lua viața în piept și a deveni propriul tău stăpân e un exercițiu benefic suveranității morale al unui individ. 

 La noi se practică protecția progeniturii până la vârsta maturității depline, ceea ce conduce la infantilizare și, implicit, nevoia unui protector. Consecințele sunt adesea nefaste; infantilizarea îl abate pe tânăr de la calea firească a devenirii umane. Mulți, la vârsta când ar trebuie să fie bărbați adevărați, se mai țin de fusta mamei sau cer protecția tatălui.

To be a man! - Să fii om!”, sau „Să devii om!”, așa scrie pe toate frontispiciile instituțiilor de învățământ american. Să fii om înseamnă să ai capacitatea să fii autonom. Bertrand Russel numește drept principiu prim al umanului actul creativ al unui individ ,,fie că actul creativ se petrece în sfera politică, în știință sau în artă.” Actul creativ, spune filosoful englez, îl eliberează pe omul pasionat cu adevărat de creație, de dorința de proprietate. Wow! 

 Omul, cu adevărat pasionat de creativitate, omul care trăiește pentru ceva, pentru o idee, pentru un ideal, pentru o mare iubire se eliberează de capcana senzorial – materială care devine doar substitut, care îi asigură existența, și nu o dominantă a vieții.

Vasile Anton Ieșeanu, 23 iulie 2015, Iași